經濟學裡最重要的假設莫過於-「人是自利的」，人類做任何事都是出於自利。自利的「利」不見得單指金錢，學術上的利指的是「效用」。效用除了在物質上，也可能包含精神層面。講白話一點，只要這樣做能讓我覺得值得，覺得歡喜甘願，我就會這麼做。
如果喬揚在路上撿到五百塊，我可能有下面幾種選擇。一、自己拿去吃吃喝喝；二、拿去警察局；三、捐給慈善團體。三種選擇都不違背自利假設，捐給慈善團體， 自己雖然無法受惠，但助人所能得到的效用（或說爽度）相當高，那我就會把這錢捐出去。他利與自利並不是對立的，只要對自己有利，他利、合作都是可能的手 段。我的選擇端視當時的「奇檬子」如何，旁邊有沒有人等因素。
因此，如果經濟學家說你是個自利的傢伙，這不必大驚小怪。在他們的眼中，每個人都自利，即便德蕾莎修女（Mother Teresa of Calcutta）也不例外。他們會說，德蕾莎修女在奉獻中實現了自己，她的效用來自於幫助窮人，她的無私同樣出自於自利。每個人都自利，只是每個人求的 「利」不盡相同。
最近台灣因為內線交易、經濟弊案事件頻傳，這些人藉由市場的不效率，獲取了巨額的不當利益，最終卻連司法都 無法給大家一個公道，教人怎能不冒火？這些人罄竹難書，犯下這些罪行太不應該。但換個角度想，他們同樣出自於自利罷了！誰願意失去錦衣玉食？誰沒有妻兒父 母要照顧？人為財死，鳥為食亡。或許這麼想，可以稍微釋懷一點…
後記：這篇並不是要為這些人平反，只希望把不快做個疏導，順順心罷了。對於這些人，喬揚還是一樣的看法，報應不是不到，時候未到而已~
【延伸閱讀】
一、德蕾莎修女--維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B7%E8%95%BE%E8%8E%8E%E4%BF%AE%E5%A5%B3
二、 十大呆帳集團 僅張朝喨入獄 1400大呆戶 倒帳3700億--中時電子報
http://news.yam.com/chinatimes/fn/200703/20070316034192.html
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